Dua Konsep Kesucian dalam Islam
BERITA TERBARU INDONESIA, MAKKAH — Memurnikan diri adalah keharusan yang perlu dilaksanakan oleh seorang Muslim sebelum melaksanakan ibadah. Allah SWT selalu mengedepankan kebersihan dan kesucian.
Dalam pembahasan buku ‘Bimbingan Islam untuk Hidup Muslimah’, Ustaz Ahmad Hatta menjelaskan bahwa kesucian dalam Islam mencakup dua aspek. Yaitu, kesucian batiniah atau hati dan kesucian lahiriah atau fisik.
- Bekerjasama dalam Kehidupan Rumah Tangga
- Fraksi Gerindra Sarankan Pemprov DKI Terbitkan Kartu Janda Jakarta, Apa Syarat dan Manfaatnya?
- Pelaku Pariwisata Datangi Gedung Sate, Minta Gubernur Dedi Cabut Larangan Karyawisata
“Untuk menyucikan diri secara fisik, ada dua media yang dapat digunakan, yaitu air dan tanah yang bersih,” katanya beberapa waktu lalu.
Dalam QS An-Nisa ayat 43, Allah SWT menekankan pentingnya menyucikan diri. Dalam ayat tersebut disebutkan, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat sementara kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu tahu apa yang kamu ucapkan, atau dalam keadaan junub, kecuali sekadar melintas saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau datang dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, lalu tidak mendapatkan air, bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah wajah dan tanganmu.”
Air bersih terbagi menjadi dua kategori, yakni Muthlaq dan Musta’mal. Muthlaq berarti asli dan tidak berubah sifatnya, sementara Musta’mal adalah air yang sudah digunakan namun masih bisa dipakai untuk bersuci.
Dalam QS Al-Furqan ayat 48, Allah SWT berfirman, “Dialah yang mengirimkan angin sebagai pembawa kabar gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); dan Kami menurunkan dari langit air yang sangat bersih.”
Makna bersuci secara fisik bisa berarti membersihkan diri dari hadats maupun najis. Hadats adalah kondisi yang membuat seseorang menjadi tidak suci karena perkara kecil maupun besar. Sementara najis merupakan kondisi yang membuat kita terkena kotoran sehingga menjadi tidak suci.
“Misal, kita buang air setelah berwudhu, maka ini menjadi batal, tapi tidak ada najis. Ini namanya kondisi tidak suci. Hadats kecil menyucikannya dengan wudhu, sementara hadats besar dengan mandi wajib,” jelasnya.
Najis adalah keadaan tidak suci akibat terkena kotoran. Maka, jika seorang Muslim terkena najis, kotoran tersebut harus dihilangkan lalu ia bersuci. Najis dibagi menjadi beberapa jenis, mulai dari ringan, sedang, serta besar.
Najis ringan atau Mukhaffafah disebabkan air kencing bayi laki-laki yang belum berusia dua tahun. Najis ini tergolong ringan dan cara membersihkannya cukup memercikkan air ke bagian tubuh yang terkena najis.
Jenis najis kedua yaitu sedang atau mutawwasithah. Kotoran yang masuk jenis najis ini antara lain, kotoran manusia, darah haid, air mani yang cair, minuman keras, kotoran hewan yang haram dimakan, bangkai hewan kecuali bangkai manusia, ikan dan belalang.
“Najis sedang dibersihkan dengan mencuci hingga hilang warna, bau, dan rasanya. Gunakan air mengalir, gosok bagian tubuh yang terkena najis,” tambah Ustaz Hatta.
Terakhir, najis besar atau Mughalladah. Najis ini antara lain menyentuh atau disentuh babi, terkena air liur anjing baik secara sengaja ataupun tidak disengaja. Untuk membersihkan, bisa menggunakan air sebanyak tujuh kali yang diawali dengan tanah.
